لنحذر اخواني حتى لانقع

ليحذر كل مضطر من العينة
قال : (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم) [ رواه أحمد وأبو داود ورجاله ثقات وله طرق يشد بعضها بعضًا . نيل الأوطار ( 5 / 219 ) ] . وبيع العينة : أن يبيع السلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها ممن باعها عليه بثمن حال أقلّ مما باعها به - سميت عينة لحصول النقد -؛ لأن المشتري إنما يشتريها ليبيعها بعين حاضرة تصل إليه من فوره؛ ليصل به إلى مقصوده فالقصد التفاضل في الدراهم وإنما جعلت السلعة وسيلة إلى ذلك .

وقد قال : (يأتي على الناس زمان يستحلون الربا بالبيع) ، يعني : العينة، فإن مستحلهما يسميها بيعًا . وفي هذا الحديث بيان أنها ربًا لا بيع . فإن المسلم لا يستحل الربا الصريح وإنما قد يستحله باسم البيع وصورته .

والفرق بين العينة والتورق

التورق جائز وطريقة التورق : وهو أن يحتاج إلى نقد فلم يجد من يقرضه فيشتري سلعة ليبيعها من غير بائعها الأول ويأخذ ثمنها ليدفع به حاجته ، فليس به حاجة إلى نفس السلعة وإنما حاجته إلى ثمنها - فيأخذ مثلًا ما قيمته مائة بمائة وعشرين مؤجلًا ليبيعها ويرتفق بثمنها، والفرق بينها وبين العينة أن يبيعها من غير الذي اشتراها منه،

اسال الله ان يجعل عملك هذا بميزان أعمالك الصالحة

جزاك الله خير